‘Mi otro yo’, ese desconocido que nos transmite asuntos en los sueños

Internet me ha mostrado una conferencia interesante: ‘Tu doble, física cuántica y chamanismo’. La charla fue celebrada, en Barcelona, por Santiago Rubio Saya, seguidor declarado de Carlos Castaneda.

Comienza la charla mencionando a ‘mi otro yo’, ese que nos transmite asuntos en los sueños y al que desconocemos. Ese lado oscuro y ese lado claro que todos tenemos que está desdoblado y al que podemos buscar a través de dos canales:

1) El proceso de acecho, así lo llamaban los cazadores toltecas. Se trata de un proceso racional de autoobservación que consiste en analizarnos a nosotros mismos, respondernos sinceramente al por qué y autodisciplinarnos en nuestra vida para examinarla y no perder el mando sobre ella. Un ejemplo positivo es ser capaz de dirigir nuestros propios pensamientos.

2) El ensueño, un proceso mágico, que consiste en acercarnos a nuestro ‘otro yo’ a través de los sueños y ‘más allá de los sueños”. El sueño como vehículo principal para recibir los mensajes.

Según nuestra forma de ser progresaremos más por la vía racional (el acecho) o la mágica (el ensueño). Podemos coger un cuaderno y un bolígrafo y antes de acostarnos/de dormir escribir que el sueño nos proporcione una solución a tal problema. Sin embargo, puede suceder que busquemos una solución a nuestro problema para encontrar trabajo y, en cambio, el sueño nos plantee una cuestión y resolución de tipo familiar. Es decir, antes de solucionar el problema del trabajo nos comunica “nuestro yo” que debemos resolver dicha cuestión.

Actualmente, la física cuántica y el chamanismo nos plantean que somos seres multidimensionales. Es decir, “estamos en diferentes realidades viviendo distintas situaciones”. Todos esos seres están conectados con la Conciencia Cósmica (un ordenador central) y llevan dentro de sí una dualidad: nuestra parte de luz y nuestro lado oscuro.

Somos viajeros en el espacio y en el tiempo y el planeta Tierra es una estación/parada para recargar nuestro cuerpo de luz para acceder a otras dimensiones vinculadas al proceso de la muerte.

La técnica del ensueño parte de un sueño lúcido: los personajes aparecen claros, somos conscientes que estamos soñando y las órdenes que nos dimos antes de acostarnos se han cumplido.

La conferencia también menciona otros puntos muy interesantes como el proyecto militar estadounidense ‘Haarp’ o el descubrimiento en Méjico del ‘eneagrama de las esencias’ y esos siete tipos que tienen que ver con la astrogenética, con el momento de la concepción y que nos viene dado a cada uno de nosotros como el ADN.

El Atlético de Madrid busca goleador

El partido de ayer contra el Villarreal no fue un cúmulo de mala suerte de cara al gol. Es la constatación de un equipo que ataca en estático y carece de un ariete, el clásico “nueve”, que sea capaz de introducir el balón en la red.

El Atlético es un grupo formado desde la vertiente defensiva – como cualquier equipo pequeño – y ha logrado una envidiable solidez de contención – aunque son humanos y, a veces, la pifian – que demuestra con cifras ser el conjunto que menos goles encaja.

La doble cara de la moneda es su ataque. Los atléticos añoramos delanteros como Gárate, Hasselbank, Hugo Sánchez, Baltazar, Vieri, Forlán, Agüero, Falcao, Diego Costa. La labor de los tres últimos de la lista debía suplirse con los últimos fichajes: Mario Mandzukic (el mejor de la última mala racha), Jackson Martínez, Vieto y Gameiro. Ninguno de ellos ha dado la talla de goleador.

Además, Torres es, actualmente, una rémora para el equipo, mientras que Carrasco y Correa no acaban de explotar como “jugones”. Sólo Griezman goza de puntería suficiente porque no duda y dispara bien, aunque tampoco es el prototipo de goleador. Lo suple con su inteligencia en el campo, sus pases, su esfuerzo. Todas los elogios recibidos son merecidos.

Vayamos a las cifras, en la Liga Santander 2017, el Atlético ha recibido 25 goles, el Real Madrid 36 y el Barcelona 32. Si miramos los goles a favor, la lista la encabeza el Barcelona con 94, Real Madrid 84 y Atlético con 60.

La superioridad de los equipos grandes se manifiesta en su capacidad atacante - como si fuera un ejército - y tener a un Messi o a un Suárez es lo que da la ventaja competitiva.

Mi admirado Cholo ha dado vida a un Atlético que estaba desahuciado y siempre, desde la humildad y realidad, ha declarado que el Atlético está cerca de ser uno de los grandes, pero le falta un escalón y ese escalón es que le fiche el club a un goleador de primer nivel.

Macron es el Rivera francés

La primera vuelta de la elección presidencial en Francia, celebrada el domingo 23 de abril, ha evidenciado tres hechos: el fin del bipartidismo (republicanos y socialistas), el ascenso de Marine Le Pen y la victoria del candidato centrista renovador, el socioliberal Emmanuel Macron.

La falta de convergencia en la izquierda se había escenificado antes de las elecciones. El quinquenio del presidente socialista Hollande ha estado plagado de protestas, especialmente contra sus medidas más liberales, como la ley Macron para desregularizar la economía, o la polémica reforma laboral. Así, el partido socialista francés ha dividido sus votos entre Emmanuel Macron y Jean-Luc Mélenchon (la izquierda real francesa). 

Con el 19,5% de los votos, Mélenchon ha obtenido un resultado electoral muy respetable - con poco tiempo desde la creación de Francia insumisa -, pero ha quedado relegado al cuarto lugar tras los conservadores de Francois Fillon. No obstante, Mélenchon se ha impuesto como “el candidato de la izquierda”, afirmaba el lunes el diario conservador Le Figaro.

El centro de París registró disturbios protagonizados por algunos centenares de militantes antifascistas que gritaban: “Ni patria ni patrón, ni Marine ni Macron”.

El próximo 7 de mayo se celebra la segunda vuelta entre Macron o Le Pen para decidir la presidencia de Francia. El conservador Fillon y el socialista Hamon (representantes del establishment) solicitarán a sus electores el voto para Macron. Algo lógico pues Macron es “el empleado de Bruselas” y significa “la alternativa centrista reformadora” que es “más de lo mismo”. ¿Qué hará Mélenchon con sus votantes?. Nunca, votar a Macron. Sólo queda la abstención o entonar La Marsellesa en lugar de La Internacional y votar a Le Pen. De hecho está demostrado que muchos comunistas se han integrado en el Frente Nacional como única posibilidad de derribar el orden existente.

El populismo de Le Pen (tachado de extrema derecha) se distingue del populismo de Mèlenchon en su desencuentro frente al multiculturalismo. En este punto, Francia aún vive las secuelas de la guerra de Argelia, aunque en su propio feudo. El colonialismo occidental y sus medios de producción han llevado un gran número de musulmanes a Francia para obtener plusvalías para el capital francés y, a la larga, tirar los salarios de los franceses. Estos inmigrantes, en su gran mayoría, ya sé que está Karim Benzema, han vivido en ghettos separados política, cultural y económicamente de los naturales franceses. Eso ha ocasionado la no integración y un apartheid, también voluntario, por motivos culturales y religiosos. Este mismo razonamiento fue asumido por alguien tan poco sospechoso de populismo como el mismo ex presidente, François Miterrand que aventuró futuros problemas por esta situación.

La izquierda nunca debe asumir políticas xenófobas, pero sí ser consciente que ese multiculturalismo ha sido creado por intereses oligárquicos que han colaborado junto a otras fuerzas aún más potentes a menoscabar los intereses de los trabajadores galos. Así, la izquierda ha comprado/asumido de la oligarquía la libertad de circulación de personas. Recordemos aquello de "Desahuciado está el que tiene que marcharse a vivir una cultura diferente".

Qué puntos en común tienen los votantes de Francia insumisa/Mélenchon con los del Frente Nacional/Le Pen?. Ambos coinciden en la defensa del Estado-Nación frente al globalismo de las corrientes liberales. Los dos políticos reclaman “soberanía nacional” frente a Bruselas y políticas económicas proteccionistas que no arruinen a sus empresas y trabajadores frente a una política de dumping/China/Europa del Este/España. 

En contra de lo que hicieron el domingo rivales como François Fillon o Benoît Hamon, Mélenchon no dio ninguna consigna de voto a sus 7 millones de votantes, gracias a los cuales obtuvo un apoyo del 19,62%.

"Cada uno sabe cuál es su deber", dijo, en el marco de un discurso en el que llamó a consultar a las 450.000 personas que conforman su movimiento izquierdista. Su ambigüedad le ha costado las críticas del resto de partidos.

En España, Pablo Iglesias y Alberto Garzón han señalado, tras las elecciones presidenciales francesas, que apostar por Macron resultaría un "fracaso" y que sus políticas "son las que han creado fenómenos como Le Pen". Los expertos interpretan que la formación "se sitúa en el marco político como partido anti establishment", de manera que entrar en un consenso con las élites de poder "negaría su propia lógica de actuación".

Los números, en principio, son favorables a Macron - las bolsas así lo han registrado -. Ahora bien, en Reino Unido y Estados Unidos se equivocaron con el ganador. Muchos votos de los republicanos (nacionalistas) y de los seguidores de Mélenchon (proteccionistas y antiBruselas) y la abstención pueden condicionar la segunda vuelta. En mi opinión, “la muerta está aún viva”.

Nat King Cole, canciones en español con acento americano

A su manager, el hondureño Carlos Gastel se le ocurrió que Cole cantara en español, lengua donde vio un futuro prometedor y no se equivocó, pero los problemas eran que Nat no hablaba español. Ante tal arriesgada idea, Nat King Cole se tuvo que memorizar las letras de canciones como Aquellos Ojos Verdes, Cachito, Quizás, Quizás y toda una selección de canciones inolvidables para el público hispano.

Este pianista y cantante estadounidense de jazz (1919-1965) bebió en sus comienzos tanto de la música jazz como de la música góspel. Su familia se trasladó a Chicago cuando Nat era todavía un niño. Allí, su padre se convirtió en ministro de la iglesia y su madre era la encargada de tocar el órgano de la iglesia. Fue la única maestra de piano que tuvo Nat en toda su vida.

Su primer éxito como cantante lo obtuvo con ‘Straighten Up and Fly Right’, basada en una leyenda afroamericana que su padre había utilizado como tema para sus sermones. Sin embargo, Cole alcanzó el número uno de ventas en 1950 con la canción ‘Mona Lisa’. A partir de ese momento se inició una nueva etapa en su carrera, y se convirtió principalmente en cantante de baladas aunque no olvidó sus raíces en el jazz lo que no evitó críticas de "haberse vendido" a la música comercial.

En 1958 lanza ‘Cole en Español’ su primer L.P en este idioma. Logra extender su popularidad mundial a todos los países de habla hispana. En este disco se hace acompañar por un conjunto de mariachis e interpreta canciones mejicanas: Cachito, María Elena, Las mañanitas, El bodeguero, Arrivederci Roma, Noche de ronda, Tú mi delirio, te quiero dijiste, Adelita, Acercate más y Quizás, quizás, quizás.

Ese mismo año actuó en Caracas y el cantante preguntó a un presentador de televisión por las canciones venezolanas más polares. El presentador respondió que el famoso vals venezolano Ansiedad (compuesto por José Enrique "Chelique" Sarabia) era una de ellas. Así pues, con la ayuda de Ottolina/el presentador y de Sarabia, Nat King Cole aprendió frase por frase este tema, ya que no sabía hablar español y carecía de habilidades para aprender idiomas. Finalmente, este tema fue incluido en su siguiente álbum en español y portugués ‘A Mis Amigos’ (1959) que incluía temas como: Ansiedad, Ay, cosita linda y Aquellos ojos verdes.

Este ciclo se cierra, con su última grabación en español titulada More Cole Español (1962) con canciones como: Yo vendo unos ojos negros, Perfidia, Tres palabras, Vaya con Dios.

¿Por qué este norteamericano de Alabama rompió fronteras interpretando canciones populares hispanas con ese acento inconfundiblemente americano y aprendiendo frase a frase un idioma desconocido para él? El secreto hay que buscarlo en esa sensualidad exenta de artificio y plena de una suavidad que alcanzaba a los hispanos con su voz única.

Nat King Cole fue un fenómeno de la música de aquéllos años que luchó durante toda su vida contra el racismo y se negó a actuar en los lugares en los que se practicaba la segregación racial. En 1956, mientras actuaba en Alabama, sufrió un ataque por miembros del "Consejo de ciudadanos blancos" que pretendían secuestrarlo. A pesar de que sufrió diversas heridas completó la actuación, en la que anunció que no volvería nunca más a actuar en el sur.

El Bosco, precedente de las experiencias cercanas a la muerte

Jheronimus van Aken (1450-1516), conocido en España como el Bosco. Su pintura se inscribe en la tradición flamenca y fantástica. Sus obras son fruto de la época medieval en la que vivió y, así, el artista vinculó su sentimiento personal a los encargos recibidos por los contratistas que solicitaban una profusión de temas religiosos moralizantes. En la enigmática obra  de El Bosco titulada ‘Visiones del más allá’ su temática parece ser un relato visual de un viaje del alma a otra dimensión después de la muerte, en clave religiosa judeo-cristiana .

La Visión del Más Allá es el tema de cuatro óleos sobre tablas que se conservan en el Palacio Ducal de Venecia. Las tablas representan el Paraíso terrenal, la Ascensión al Empíreo, la Caída de los condenados y el infierno.

La Ascensión al Empíreo

Se ven ángeles alados que parecen recibir las almas de los que ascienden a través de un túnel esférico que resplandece  por una luz  divina  irradiada milagrosamente desde lo más alto y que contrasta  con la oscuridad del resto del cuadro. Este contenido  es referido por numerosas personas que han sufrido experiencias de casi-muerte en la actualidad y mencionan el famoso túnel y una luz que irradia energía transmitiendo un fuerte sentimiento de paz y felicidad. 

En esta tabla las almas están sostenidas por ángeles que las conducen hacia esa luz divina, más allá del cual deben proseguir solos. Es curioso que el túnel, los familiares o ángeles que acompañan son las experiencias narradas por personas que han estado a punto de morir o que han pasado por una muerte clínica y han sobrevivido.

 Esto no quiere decir que ese proceso que algunas personas explican haber experimentado sea más que eso, un proceso mental u orgánico que se da durante el proceso de la muerte. Pero lo que cabe destacar es que ese proceso lo reflejó siglos atrás este pintor holandés.

El Empíreo es en la teología católica medieval el más alto de los cielos y el sitio de la presencia de Dios, donde residen los ángeles y las almas acogidas en el Paraíso. El Empíreo se enmarca en el ámbito de la teoría geocéntrica, que hasta la publicación de las teorías de Copérnico en 1543 era unánimemente aceptado por los expertos en la materia. Según el modelo de Ptolomeo, la Tierra se encontraba en el centro del universo, rodeada por ocho esferas celestes (los cielos): los primeros siete eran planetas (Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno), mientras que en la octava se encontraban las estrellas.

Los teólogos medievales, inspirándose en la doctrina de Aristóteles, introdujeron un noveno cielo que originaba y alimentaba el movimiento de los otros ocho. El Empíreo se encontraba sobre los citados nueve cielos. No estaba limitado espacialmente ni constituido de materia, como sí se pensaba que lo estaban las otras regiones. Era en realidad un sitio espiritual, fuera del tiempo y del espacio. Mientras los nueve cielos están en continuo movimiento, el Empíreo se encuentra eternamente inmóvil.

El Empíreo y Dante

La más famosa descripción del Empíreo es la ofrecida por Dante en La Divina Comedia: tras atravesar los nueve cielos del Paraíso. El poeta imagina este cielo, que Beatriz describe en los siguientes términos:

Hemos salido fuera

del mayor cuerpo al cielo que es luz pura:

luz intelectual, plena de amor;

Nos queda una duda: ¿El Bosco experimentó una experiencia cercana a la  muerte y la plasmó en su obra ?