viernes, 27 de enero de 2017

Los tiempos están cambiando y debemos celebrarlo

Apuntaba en otro comentario del blog que el brexit y la elección de Trump suponen un conflicto dentro del propio sistema capitalista. Algo que para la izquierda debe ser motivo de celebración. No obstante, la izquierda “de palabra” (socialistas y cierto sector de Podemos) claman contra la llegada del nuevo inquilino de la  Casa Blanca y se lamentan del portazo del Reino Unido hacia unas instituciones europeas que ellos mismos han tachado, ante auditorios populares, de burócratas, ineficaces y corruptas. La presión hacia Grecia y España se podía consentir y, sin embargo,” te quiero” porque lo que viene será peor - se lamentan – y, a su vez, se lamentaron que con la predicación de ese credo del miedo, Rajoy volviera a ganar las elecciones en España. Es sintomático que una llamada izquierda sea tan reacia a nuevos cambios y se convierta en una firme defensora del libre cambio y de “las libertades”.¿De las libertades de quién?


Trump procede del mismo stablishment que, ahora critica y ataca para ganar el favor popular de los desheredados de la fortuna. Putin, su actual aliado también lo sabe. Ambos dieron dos duros golpes en sus respectivos “Partidos” y un pacto coyuntural como fue el histórico ‘Tratado de Brest-Litovsk’ les da alas a ambos. La actual primera ministra del Reino Unido, Theresa May - al igual que Winston Churchill ve con recelo ese acercamiento de los Estados Unidos a Rusia. Queda claro que aquí, nadie se fía de nadie y en política es lo mejor que se puede hacer porque los amigos y enemigos cambian.

Cambian tantos las cosas que los “comunistas” chinos son, actualmente, los mayores defensores del libre cambio porque sus élites – no sus trabajadores – se han beneficiado del mercado  y Estados Unidos les debe hasta los calzoncillos. El orden internacional concertado les llevó a la actual situación. Beneficio en los noventa para Estados Unidos y deuda a largo plazo. En definitiva, Trump/como Hitler no está contra el libre comercio,  solo en contra del libre comercio que beneficia a países diferentes de EEUU.

Las poblaciones de Estados Unidos y Europa se han empobrecido sobremanera en los últimos años y ha sido el caldo de cultivo para adhesiones a unos nacionalismos de derechas porque la izquierda de la casta y domesticada (Hillary Clinton)se ha tragado a su izquierda crítica (Bernie Sander ).

Europa está dividida, producto de las políticas de Bruselas y del BCE, que han empeorado el nivel de vida de buena parte de su población. Lo lógico hubiera sido, que frente a este descontento se generara  una respuesta para corregir despropósitos, al menos maquillarlos. No solo no se ha hecho, sino que se ha profundizado más.

El último Foro de Davos fue una demostración más de esta particular ceguera, y ni siquiera ahora que el enemigo está a las puertas han amagado con poner en marcha otro tipo de políticas. Eso es arrojar Europa a los brazos de Trump y renunciar al legado europeo  que se asentó en el Estado de bienestar.

Alemania y China 'traman' una alianza comercial para contrarrestar a Estados Unidos, Reino Unido y Rusia. USA y Rusia pueden repartirse, de nuevo, áreas de influencia. La oligarquía europea y sus funcionarios de la Unión Europea y el BCE se van a fracturar en el plazo de dos o tres años y la auténtica izquierda debe aprovechar esta coyuntura político-económica porque “los nacionalismos no son nuestra bandera, la clase social a la que pertenecemos sí.

           
   

martes, 24 de enero de 2017

En la ardiente oscuridad y las puertas giratorias

El presidente de la patronal eléctrica, Eduardo Montes, afirma que el consumo de la electricidad para los españoles es de los más baratos de la Unión Europea, lo que sucede es que "el 50% del recibo eléctrico son impuestos, subvenciones y ayudas". Al final, los ciudadanos retornaremos a las velas porque nadie es responsable de los incrementos de la tarifa. La culpa fue del cha-cha-cha…


Ante la decisión de la Fiscalía del Tribunal Supremo y la Comisión Nacional de los Mercados y la Competencia (CNMC) de investigar "los sucesivos aumentos" del precio de la luz; la patronal eléctrica es optimista con la investigación “para que se disipe cualquier duda”.

Al final, se dirá lo de siempre: “los protocolos han funcionado correctamente” y “todo es normal”. Mientras tanto, expresidentes de Gobierno, exministros y exdiputados tomando asiento en los consejos de administración de las compañías eléctricas.

Ya digo, el cha-cha-cha y Trump son los culpables que estemos “a media luz los dos”.

miércoles, 18 de enero de 2017

Ana María Drack y ‘Enhorabuena’

Esta cantautora, poeta y actriz nacida en Elche (Alicante) edita en 1978 el álbum ‘Enhorabuena’ que incluye como tema principal la canción que da título al LP. Fue un disco especial que la aportó una audiencia mayoritaria, alejada del ‘petit comité’ y la abriría la puerta de mercados extranjeros  como el japonés y el portugués, se hizo acreedora al premio como mejor compositora del mundo latino, otorgado por la revista Record World.


Su primer álbum ‘Despacio’ (1972). Al año siguiente edita ‘Dime que no es verdad’, pero es iniciada la Transición española cuando publica dos nuevos LP: ‘Enhorabuena’ (1976) y ‘Está prohibido’ (1978).

            

Estudió Magisterio (Licenciada en Ciencias de la Educación y diplomada en Lengua Francesa); cursó estudios de solfeo, canto y piano en los Conservatorios de Madrid y Murcia. El seguimiento de la cultura francesa la llevó al intimismo y el sarcasmo de los cantautores franceses junto a la reivindicación política y social.

            

Personalmente, noto cierta similitud con la cantautora francesa Marie Laforet. Una forma femenina de sentir la vida que está rebosante de sensibilidad y fuerza a la vez. Algo así, como el signo zodiacal de Ana María (Virgo) que representa la espiritualidad/la comunicación y el comercio/lo práctico.

La llegada de la democracia, contradicciones de la vida, puso de moda “la música tecno” y “las tontás” y los cantautores se vieran desplazados del gran público.

Ana María Drack decidió poner fin a su carrera como cantante, pero siguió cumpliendo otro de sus sueños que desde siempre la acompañó, el de ser actriz de teatro, componer bandas musicales y continuar involucrada en otros asuntos relacionados con el arte y la cultura. En la década de 1980 se retiró de la canción, para dedicarse a escribir y en 1984 publicó su primer libro:’ Poemas con patatas y una margarita’ al que seguirían otros.  Es miembro de la Academia de las Artes y las Ciencias de la Música.

En su página web hay un texto maravilloso:

A veces me da miedo tenerte y que me tengas
Por si uno de los dos se marcha antes que el otro
Y no existe un futuro que nos una en las nubes
O que  en otras galaxias no se lleve el nosotros
Y vayamos en fila de tres y sin mirarnos.

Davos y las contradicciones del capitalismo

El Foro Económico Mundial tiene una nueva cita en la ciudad suiza de Davos. Allí se han reunido los líderes del planeta para analizar el futuro de la economía. El presidente chino, Xi Jinping, en su discurso se ha erigido en el líder mundial de la globalización y el libre comercio, algo que en cualquier otro momento hubiera correspondido a Estados Unidos. Sin embargo, actualmente, la llegada a la presidencia de Donald Trump trastoca estos postulados de globalización.


Marx tomó de Hegel el concepto de la dialéctica y Lenin lo rescató de Marx para señalar “La ley de la contradicción en la esencia misma de las cosas”. Así, el presidente chino, Xi Jinping cita:“Hemos de promover la liberalización del comercio y la inversión diciendo no al proteccionismo. Porque nadie saldrá vencedor de una guerra comercial”, en clara alusión a los mensajes proteccionistas que ha lanzado el presidente electo Trump.

El capitalismo y el mundo parece escindirse en dos bloques: China y Europa (Alemania y Francia) frente a Estados Unidos, Reino Unido y Rusia. La globalización, a su vez, ha generado otras contradicciones en los ciudadanos de dichos países: obreros industriales de Detroit hartos de perder puestos de trabajo votando al multimillonario Trump, comunistas votando a Le Pen en Francia; y socialistas defendiendo “de facto”, no de “iure” el proceso globalizador y militarista de Obama y los recortes de Merkel y Hollande.

viernes, 13 de enero de 2017

Congreso Vistalegre II: Ser o No Ser…, he ahí el dilema

La II Asamblea Ciudadana estatal de Podemos se celebrará el fin de semana del 10, 11 y 12 de febrero. En el denominado Congreso Vistaelgre II se conocerá la nueva dirección y el proyecto que asumirá el partido en su nueva etapa.


Encontramos tres sectores dentro del Partido que deben democráticamente exponer su táctica y estrategia sin caer en “reinos de taifas” o  “partidos dentro de un partido” que provoquen la desunión.

El sector de Iñigo Errejón presenta un texto denominado ‘Desplegar las velas: Un Podemos para Gobernar’. Mantiene la idea de transversalidad, no insistir en el concepto de izquierdas y derechas, sustentar y mantener el concepto de patria, buscar el acercamiento al PSOE y las instituciones como medio para desplegar las reivindicaciones sociales. Mostrar una clara más amable, risueña y menos combativa para atraer a las clases medias y así poder llegar a ser una alternativa de Gobierno o Poder - como señalaba Felipe González -. Está en la línea socialdemócrata del PSOE y pudiera ser, en mi opinión, casi una copia del original.

El llamado sector oficialista que tiene a Pablo Iglesias como cabeza visible que presenta ‘El Plan 2020: ganar al Partido Popular, gobernar España'. Apoyan este documento otros pesos pesados de la dirección como Pablo Echenique, Carolina Bescansa, Irene Montero o Rafa Mayoral. Defiende la unión con Izquierda Unida y la integración con otras corrientes de izquierda. Al Partido Popular y al PSOE los considera “casta” y cómplices de la situación actual que vive nuestro país. Busca un marco rupturista que garantice los derechos sociales con las nacionalizaciones de los sectores estratégicos como medida estrella. Desea llegar a gobernar en base a un programa auténtico de izquierdas que una las instituciones con las reivindicaciones de la calle. Se opone a acuerdos con la ‘Triple Alianza’ (PP, PSOE, Ciudadanos) y rechaza el tactismo parlamentario para mantener una coherencia programática.

El sector anticapitalista o más radical tiene listo unos “preborradores” que suponen una apuesta de máximos en donde la lucha de clases, la gestión colectiva de los bienes comunes o la moratoria en el pago de la deuda son algunas de las propuestas concretas con las que pretenden "reinventar Podemos". Miguel urbán y Teresa Rodríguez son sus representantes más conocidos. Lenin les acusaría de “la enfermedad infantil del izquierdismo”.

Ruptura o reformismo, he ahí la cuestión...

Carlos Santana, una guitarra con sonido rock latino

Este guitarrista mexicano-estadounidense ha sido considerado uno de los mejores del mundo. En sus primeros discos hay una mezcla de música afrocubana y rhytm and blues que evoluciona al llamado rock latino en donde las melodías y ritmos sudamericanos se vuelven más cálidos. Hay temas suyos que no me gustan. Sin embargo, ‘Europa’ y ‘Flor de Luna’ recogen un estilo de rock latino más alejado del ritmo caribeño/afro y más cercano al mundo latino europeo.


A finales de la década de 1960, San Francisco hervía musicalmente con el movimiento hippy, y fue allí donde Santana desarrolló su peculiar estilo como guitarrista, hecho de una mezcla de la música latina con el rock, sin desdeñar el jazz ni el funk. En 1969 participó en el mítico festival de Woodstock y triunfó con Evil Ways, que revela la influencia de la salsa y el funk, y con uno de sus temas más conocidos, ‘Oye cómo va’, un ejemplo de música caribeña/mambo con ese toque de rock psicodélico y rock latino de la guitarra de Santana.

Los solos de guitarra son muy evidentes en sus temas de más éxito: ‘Europa’, ‘Oye como va’, ‘Flor de Luna’, ‘Black Magic Woman’, ‘Samba pa ti’ y varias canciones de la última época de los setenta.

En los años 80 recobra y desarrolla su faceta jazzística, aunque son sus temas de los 70 los que convertirán a Santana en un “chicano universal”.

            

             

martes, 10 de enero de 2017

Víctor y Diego, la versión castiza de Simon & Garfunkel

Son cosas que nos pasaron y nos gusta recordar…tararean Víctor y Diego cuando narran las historias que habitan en el parque de su barrio madrileño. Ambos nacen alrededor del famoso Rastro de Madrid (a quien cantó un vasco llamado Patxi Andion) y el costumbrismo de sus calles y gentes cobra vida en estos dos cantautores.


Tras finalizar el servicio militar obligatorio (“la mili”) se reencuentran estos dos amigos en la plaza de Cascorro de Madrid. Tapeando, ante la presencia del héroe de Cuba e inclusero de Madrid, toman la decisión de fusionar la capacidad de Víctor como compositor y el chorro creativo de Diego como contador de historias. Había nacido el dúo Víctor y Diego. Víctor se ocuparía de las músicas y Diego lo haría de las letras.

         



En 1.973 tenían preparado cierto material para presentar en la discográfica EMI. Los cantautores vivían una época de auge y los representantes de la compañía depositan su confianza en ellos. Graban una maqueta y, después, llega el disco que contiene una versión de ‘La mujer de cristal’.

         

La discográfica les propone participar en un festival para promocionar la venta del disco. El disco comienza a funcionar en las radios que es el medio de promoción en aquel momento. Ganan el festival y la prensa alaba la calidad de los temas. Al año siguiente, en 1974, organizan una presentación oficial del disco "Semblanzas" y comienza a afianzarse su fama “como brillantes compositores, hábiles fabricantes de armonías vocales y convincentes trovadores urbanos”.

          
 
Los años traerían la separación profesional y cada uno tomando un nuevo rumbo en su vida. Pasan los años y en uno de sus encuentros esporádicos deciden recobrar el dúo y en 2003 lanzan ‘Clarooscuro’, una nueva colección de canciones.

lunes, 9 de enero de 2017

Testigos de la vida más allá de la muerte

Hay tres nombres, autorizados por su reputación personal y profesional, que nos han dejado su testimonio sobre la ECM (Experiencia Cercana a la Muerte). Ellos son: los psiquiatras Kübler Ross, y Raymond A. Moody. Además, del neurocirujano Eben Alexander, profesor de la Escuela de Medicina de Harvard y autor del best seller: 'A Neurosurgeon's Journey into the Afterlife' (La prueba del cielo: el viaje de un neurocirujano a la vida después de la muerte), en el que describe su experiencia cercana a la muerte en 2008, afirmando que la ciencia puede y va a determinar que el cielo realmente existe.


Elisabeth Kübler Ross (1926-2004),  fue una psiquiatra suiza-estadounidense que en su libro ‘Sobre la muerte y el morir’ (1969))  sentó las bases de los modernos cuidados paliativos, cuyo objetivo es que el enfermo afronte la muerte con serenidad y hasta con alegría. Toda su obra versa sobre la muerte y el acto de morir y va describiendo diferentes fases del enfermo según va llegando su muerte (modelo Kübler Ross: negación, ira, negociación, depresión y aceptación).

En este y otros estudios similares concluye que la espiritualidad había ayudado a sus pacientes agonizantes a superar la depresión y la aceptación de la muerte más agresivamente que aquellos que no eran espirituales. Esta tesis entra dentro de toda lógica. Lo novedoso comienza con el testimonio de esos moribundos que coinciden con el estudio que Raymond A. Moody llevó a cabo sobre 150 personas que habían estado en muerte clínica o que casi murieron, Moody concluyó que hay nueve experiencias comunes en la mayoría de la gente que ha tenido una ECM (Experiencia Cercana a la Muerte) y son las siguientes:

- sonidos audibles tales como un zumbido
- una sensación de paz y sin dolor
- tener una experiencia extracorporal (sensación de salir fuera del cuerpo)
- sensación de viajar por un túnel
- sentimiento de ascensión al cielo
- ver gente, a menudo parientes ya fallecidos
- encontrarse con un ser luminoso que pregunta
- ver una revisión de su vida
- sensación de aversión con la idea de volver a la vida.

Su libro más famoso es ‘Vida Después de la Vida’ (Life After Life) que fue llevado al cine con el mismo título.

Eben Alexander III es un neurocirujano estadounidense, profesor de la Escuela de Medicina de Harvard y autor del best seller 'Proof of Heaven: A Neurosurgeon's Journey into the Afterlife' (La prueba del cielo: el viaje de un neurocirujano a la vida después de la muerte), en el que describe su experiencia: “El 8 de noviembre de 2008 me desperté con un terrible dolor de cabeza que en apenas dos horas desembocó en un derrame cerebral. Caí en un coma profundo, y durante siete días permanecí en ese estado, durante el cual viví una experiencia increíble y fuera de este mundo. El lugar en el que estuve es un sitio maravilloso, reconfortante y lleno de amor. No tengo miedo a morir porque ahora sé que no es el final”(…) “Mi lógica científica jamás había dado crédito a las experiencias cercanas a la muerte. Sin embargo, después de haber pasado por esto sé que no son meras fantasías: Dios y el alma existen realmente, y la muerte no es el final de la existencia personal, sino una mera transición”.

Sus colegas de profesión siguen mayoritariamente rechazando dichos planteamientos y concluyen que las experiencias cercanas a la muerte son ilusiones creadas por el cerebro. Lo que no cabe duda es que al doctor Eben,, su experiencia personal lo alejó de un militante materialismo para tratar de explorar otras vías.

           

Personalmente, considero que dichas experiencias son ciertas pues se recogen en miles de testimonios, lo único que aún no está claro es si son reales (una realidad más allá de la materia) o si se trata de alucinaciones. Cuando la fuente viene de profesionales reconocidos y no de meros botarates me refuerzan la creencia en mi deseo que exista vida más allá de la muerte y así recogí, en este blog con fecha 10/02/16, un vídeo de Alberto Casas, investigador del CSIC en el Instituto de Física Teórica de la Universidad Autónoma de Madrid que concluye: “Los seres vivos que hemos perdido podrían seguir vivos en otras ramas cuánticas y nosotros disfrutando de su compañía” y es que “La realidad que conocemos es una apariencia que viene determinada por nuestros sentidos limitados…”

martes, 3 de enero de 2017

Mi querida España

“Me duele España”, decía Miguel de Unamuno. La canción ‘Mi querida España’ (1975) de Cecilia también planteaba ese tono de amor y lamento ante la decadencia de nuestro país. Y digo: “nuestro” porque no es monopolio de los que llevan la banderita, también lo es de aquéllos que nos emocionamos escuchando el pasodoble ‘Suspiros de España’ pero que nuestro sentir está con Antonio Machado cuando escribe: "Españolito que vienes/al mundo te guarde Dios./una de las dos Españas/ha de helarte el corazón."


Cecilia era hija de un diplomático y pudo contemplar la imagen de un país decadente que no pintaba nada en el escenario internacional y que sufría desdenes por parte de sus supuestos aliados. No era solo culpa de ellos, sino de los mediocres y títeres gobiernos sucesivos que, además, contaban con la voluntad secuestrada del pueblo español.

En el vídeo podemos observar que Cecilia en la letra de su canción nos menciona: “Ahora te despiertan versos de poetas” criticando una España adormecida, aletargada y alienada.

Añade: ¿Dónde están tus ojos?/¿Dónde están tus manos?/¿Dónde tu cabeza?.Recordándome los versos de Proverbios y Cantares de Antonio Machado cuando cita: Nuestro español bosteza./¿Es hambre? ¿sueño? ¿Hastío?/Doctor, ¿tendrá el estómago vacío?/El vacío es más bien en la cabeza.

         

Recuerdo otros temas bonitos que hablan de nuestro país: ‘España camisa blanca de mi esperanza (Ana Belén), La otra España (Mocedades) y el pasodoble ‘Suspiros de España’ que, personalmente, la versión que más me ha gustado es la del cantante catalán Dyango y partidario del referéndum catalán.

         
     
Yo deseo una España unida por voluntad propia y nunca por imposición. Soy madrileño y apuesto por un referéndum y el derecho de cada pueblo  a decidir libremente. Mi voto, si fuera catalán o vasco, sería por el “sí” a permanecer juntos en este hotelito llamado España, pero al igual que en el matrimonio a nadie se le debe imponer algo contra su voluntad. La postura de Podemos me parece la mejor. Si España cambia el rumbo y se convierte en un país que camina seguro, tranquilo y próspero; tratando de no imponer nada a nadie (versión nacionalista/fascista), ni permitiendo que nadie le imponga nada a él (versión actual) , la inmensa mayoría de los españolitos seguiremos conviviendo en esta casa.

Bolcheviques y mencheviques en Podemos

Las disputas evidentes en el seno de Podemos me recuerdan la escisión que se produjo en 1903 cuando el partido Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia se dividió en dos facciones: los bolcheviques y los mencheviques. Los bolcheviques, que significaba "la mayoría", eran conducidos por Vladimir Lenin/Pablo Iglesias, mientras que Julius Martov/Errejón  tomó control con los mencheviques, que significaba "la minoría". Aunque las primeras etapas del siglo XX vieron a los mencheviques ganar una base de apoyo más grande, fue el liderazgo de Lenin el que se impuso.


Lenin creía que la fuente de poder yacía dentro de la clase obrera mientras que Martov confiaba en los intelectuales rusos y la clase media. Finalmente, la estrategia general de Lenin y su No a la guerra imperialista le daría el apoyo de la clase obrera y de una gran parte del ala de Martov. Uno de los críticos a Lenin era Trotsky/Echenique que pasó a ser su principal aliado, aunque con el tiempo las diferencias retornaran. No obstante, Trotsky nunca quiso destrozar el Partido y por esa razón nunca propagó sus diferencias a nivel exterior para beneficiar a sus enemigos.


Lenin creía en la revolución/comunista,  mientras que Martov creía en la vía parlamentaria/socialista y por eso las tesis nacionalistas de apoyar la guerra frente a Alemania fue una de las grandes diferencias entre comunistas y socialistas.

Lenin pacta con Alemania la paz y los sectores reaccionarios: zaristas, nacionalistas (al que se unen mencheviques y socialistas moderados) forman el Ejército Blanco para derrotar a los revolucionarios y retornar al parlamentarismo burgués de la clase dominante. El ejército Blanco recibe apoyo de Francia, Inglaterra, Estados Unidos. Actualmente, Errejón recibe el apoyo de El País, El Mundo, El Confidencial, Público, El Diario.Es, etc, etc…

Sin embargo, a veces, solo a veces, gana el Brexit, Trump, pierde Renzi y pierden los poderosos y manipuladores medios de comunicación.

Última hora: "El 70% de los votantes del PP quiere a Susana Díaz liderando el PSOE".