lunes, 31 de octubre de 2016

‘Los tigres del ferrocarril’ y un ferroviario llamado Jackie Chan

‘Los tigres del ferrocarril’ (‘Railroad Tigers’) es una comedia de acción dirigida por el chino Din Shen y protagonizada por Jackie Chan. Está previsto su lanzamiento en China el 30 de diciembre de 2016 y contará con estimulantes explosiones y las alentadoras peleas de Chan. Un tipo de cine válido para pasar un rato divertido sin esperar nada más.


La acción transcurre en 1941 cuando Japón se expande ocupando países vecinos del sudeste asiático.  El ferrocarril de Tianjin a Nanjing, en el este de China se convirtió en una ruta de transporte militar clave, fuertemente custodiada por soldados japoneses. El trabajador del ferrocarril Ma Yuan (Jackie Chan) lidera un equipo de luchadores por la libertad. Haciendo uso de su conocimiento profundo de la red de trenes, él y sus hombres comienzan a sabotear la línea y a tender una emboscada a los soldados japoneses para robarles los suministros y alimentar a los hambrientos chinos. Los luchadores por la libertad no tienen armas propias, pero utilizarán todas las que estén en sus manos, incluyendo palas, maderas de las vías, etc. La población china de la localidad llamará a estos héroes ‘los tigres del ferrocarril’.

viernes, 28 de octubre de 2016

168 años de la línea Barcelona-Mataró

Hoy, 28 de octubre, se cumplen 168 años desde que se inauguró el primer ferrocarril que circuló en la Península Ibérica desde Barcelona a Mataró. Los museos del ferrocarril de Madrid y Cataluña celebran la efeméride con unas jornadas de puertas abiertas.


El primer ferrocarril español se construyó en Cuba en 1837 (entonces provincia española) y correspondería a la línea La Habana-Güines. En el acto de inauguración estaba presente el catalán Miguel Biada, oriundo de Mataró. La empresa cubana le agradó tanto que al regresar a España comienza a desarrollar e impulsar el proyecto del ferrocarril entre Barcelona y Mataró, destinado al transporte de mercancías y viajeros.

Se pone en contacto con José María Roca y consiguen interesar a un centenar de accionistas de Barcelona, a los que se sumarán también accionistas de Puerto Rico y Cuba, amigos de Biada, consiguiendo constituir la empresa con un millón de duros (cinco millones de pesetas) quedando Biada al frente de la misma. Al ser insuficiente el capital catalán, se hace necesario recurrir al capital inglés, que adquiere la mitad de las acciones. La empresa se denomina Gran Compañía Española del Camino de Hierro de Barcelona a Mataró y Viceversa.

Se compraron cuatro locomotoras en Inglaterra a la empresa Jonnes and Potts y 62 carruajes (2 de lujo, 30 de primera y los otros 30 de segunda clase) a la empresa Wrigth y 30 vagones, 18 para tercera clase, 12 para mercancías y dos para transportes especiales. Las estaciones fueron construidas por empresas españolas. Formaba parte de la línea el túnel de Montgat, el primer túnel ferroviario de la península que cruzaba el cerro del mismo nombre.

En 1847 falta parte de la financiación comprometida, que es resuelta al comprar los accionistas restantes las acciones no cubiertas y Biada invierte toda su fortuna. El compromiso de Biada fue percibido por la ciudadanía que apoyó el proyecto. El 2 de abril de 1848 fallecía el promotor principal del proyecto sin ver acabado el mismo. El 28 de octubre de 1848 se inaugura el ferrocarril con su salida oficial de la estación de Barcelona y la llegada a Mataró de la locomotora Mataró. El viaje de vuelta, exento de tanto acto ceremonial, se realizó en 35 minutos. El ferrocarril fue un éxito total y contribuyó a facilitar el crecimiento y la prosperidad del Maresme.

La locomotora "Mataró" será siempre recordada por haber formado parte del primer ferrocarril que circuló en España. En 1948 se realizó una réplica de la primera máquina que rodó en suelo español para conmemorar los 100 años de aquel extraordinario viaje y dicha reproducción se encuentra en el Museo del Ferrocarril de Cataluña.


jueves, 27 de octubre de 2016

Mocedades, un coro de parroquia con voces de ángeles

A Mocedades y a Miguel Bosé los descubrí, al igual, que la mayoría de los españoles en un programa de televisión de José María Iñigo. Eran sus respectivos debuts televisivos y, desde ese momento, alcanzaron el éxito. Tenían un sello especial, no pretendían parecerse a ningún ídolo, solo ser ellos mismos.


Mocedades lo conformaban un grupo de jóvenes vascos que en un ambiente básicamente local y universitario realizaban actuaciones en Bilbao. Interpretaban música folk y se sentían atraídos por la música norteamericana, los Beatles y los espirituales negros. Hay que considerar que la Iglesia en Euskadi ha contado siempre con una poderosa influencia social y, así, su primer y gran éxito fue ‘Pane lingua’ (1969), se trataba de una canción de la liturgia religiosa católica adaptada  al pop.

         

El grupo Mocedades comenzó con ocho componentes y ha tenido varios cambios en su formación a lo largo de los años. Los dos primeros discos fueron publicados por los 8 cantantes originales de Voces y Guitarras (grupo previo a Mocedades), sin Javier Garay: los hermanos Uranga (Amaya, Roberto, Izaskun y Estíbaliz), los hermanos Blanco (Rafael y Sergio), José Ipiña y Paco Panera. A finales de 1970, estos dos últimos integrantes se marcharon para cumplir el servicio militar obligatorio y entró Javier Garay.

A través de un tío de los Uranga, unas cintas fueron a parar a unas discográficas de Madrid. Una de esas maquetas llegó a manos del músico y productor Juan Carlos Calderón que quedó fascinado y decidió viajar a Bilbao a escuchar a esos jóvenes. Les escuchó en directo y les propuso trabajar con ellos bajo el nombre de Mocedades.

Tras el éxito de ‘Pane Lingua’ comienzan una andadura profesional y es en 1973 cuando se presentan a Eurovisión con el tema ‘Eres tú’ consiguiendo la segunda posición y una repercusión internacional aún mayor. Éxito de ventas en Estados Unidos y versiones en inglés, francés, alemán e italiano.

           

Al principio funcionaban a nivel coral, en donde no existía un líder concreto. Sin embargo, la etapa de los grandes éxitos es la etapa de Amaya como solista. Temas muy bonitos en los que se apreciaba la calidad de sus interpretaciones y de sus directos. Con el tiempo, vendría la etapa de la crisis, los contratiempos y los cambios en los miembros del grupo.

          

Es fácil recordar canciones como: ’El vendedor’ (1973), ‘Addio amor’ (1973), ‘Tomame o déjame’ (1974) ‘Secretaria’ (1975), ‘Charango’ (1975), ‘Desde que tú te has ido’ (1981),’Amor de hombre’ (1982), ‘La otra España’(1975), ‘¿Dónde estás corazón?, etc.

martes, 25 de octubre de 2016

Josep Borrell, una figura redentora para un PSOE enfermo

El exministro socialista Josep Borrell no ha descartado ser candidato a las primarias que el PSOE deberá celebrar para elegir nuevo líder. . "El próximo congreso será la última oportunidad para evitar la desaparición del PSOE" ha manifestado. A nivel personal tengo serias dudas si es sincera su apuesta para aflorar un líder que salga del voto de la militancia socialista para dominar el aparato o solo se trata de una pretendida tercera vía montada por el mismo aparato para pacificar ánimos y evitar fugas. De hecho dejar a Pablo Iglesias en el papel de oposición frente a” la gran coalición PP, PSOE, Ciudadanos” significa “el fin del turnismo” y dejar a Podemos como única oposición y posible beneficiaria de los próximos ajustes que vienen.


Si yo fuera simpatizante o militante del PSOE le votaría. Es un hombre muy inteligente y preparado que no necesita vivir bajo el pesebre de un partido político, como en el caso de Susana Díaz. Su imagen transmite elegancia frente a folclorismo y cuenta con más recorrido a nivel nacional que la política andaluza.

Militante del Partido de los Socialistas de Cataluña, ministro de Obras Públicas en el último Gobierno de Felipe González y presidente del Parlamento Europeo entre 2004 y 2007. Ganó las elecciones primarias del 1998 para la elección del candidato a la Presidencia del Gobierno en 2000, derrotando a Joaquín Almunia, entonces secretario general. Acabó renunciando en favor de Almunia, debido a la falta de apoyo de la dirección, y al escándalo de fraude fiscal de Ernesto de Aguiar y José María Huguet, dos antiguos colaboradores suyos cuando era Secretario de Estado de Hacienda. Almunia era el hombre del aparato y éstos se encargaron a través del grupo Prisa/El País de desatar el escándalo tras descubrirse que dos ex colaboradores suyos en Hacienda, Ernesto de Aguiar y José María Huguet, estaban  incursos en una investigación judicial por fraude fiscal.

En 2004 fue elegido presidente del Parlamento Europeo  gracias a un acuerdo entre el Partido Popular Europeo, de centro-derecha, y el Partido Socialista Europeo para compartir el control del Parlamento en su mandato de cinco años. Sucedió así a Pat Cox, ejerciendo el cargo hasta 2007. Por su parte, el presidente del PPE, el alemán Hans-Gert Poettering, el sucesor de Borrell, llamó a la "responsabilidad" de los socialistas para que apoyasen al presidente de la Comisión Europea, José Manuel Durão Barroso, y así contribuir a la "estabilidad de las instituciones comunitarias".

Tras dar el salto de la política a la empresa y figurar en el Consejo de Administración de Abengoa se ha visto salpicado en otro escándalo debiendo aparecer en calidad de testigo en la Audiencia Nacional ya que pertenecía a tres comisiones del consejo claves en la ruina de Abengoa: : las de nombramientos y retribuciones, la de estrategia y tecnología y la auditoría. Abengoa  aseguraba tener unos beneficios de 72 millones de euros y, seis meses después, tras el preconcurso de acreedores, declaró unas pérdidas de 1.343 millones.

¿Qué parte de verdad y qué parte de puñalada política hay en estos escándalos?. Está claro que los Felipe, Rubalcaba, Bono, etc iban a por él pero… ¿En este político brillante es, acaso, oro todo lo que reluce?.

lunes, 24 de octubre de 2016

Guillermo Tell y las pensiones

Tras desbloquearse la formación de Gobierno, está más cerca la reforma de las pensiones para esta próxima legislatura. Un pacto PP, PSOE, Ciudadanos, UGT, Comisiones y Patronal (el sistema) deberán avalar la reforma en el Pacto de Toledo. Una campaña mediática perfectamente calculada nos ha vendido la idea que no hay dinero - asunto cierto - por unas determinadas razones  -ciertas también -  pero callan por qué se ha llegado a tal punto y las únicas recetas que encuentran son lanzar una flecha sobre la manzana colocada en la cabeza de un jubilado. Hay otras alternativas pero no gustan a los suizos…


Nadie niega que las bases de cotización de los jóvenes son más bajas porque los salarios son más bajos. Esta medida, según economistas célebres y sabios, redundaría en un aumento del trabajo y de la productividad. Aquí pasa como la jerga de José Mota: “Las gallinas que entran por las que salen” y es que se han perdido cientos de miles de empleos por valor “X” que ha sido sustituido por otros cientos de miles de empleos por valor “y” y, encima, en precario. Del concepto de productividad debemos preguntarnos a quién ha beneficiado.

La campaña orquestada nos ha ido preparando a través de diferentes declaraciones, noticias e informes de diversos organismos para vendernos la idea que el sistema es insostenible por diversas causas: la gente vive más años, España tiene un problema demográfico con muchos viejos y pocos jóvenes, etc. Por lo tanto para “mantener el sistema es necesario introducir ciertas reformas”.

Señala Niño Becerra señala: “Va a haber recortes en pensiones y creo que para parar el golpe empezarán por las más altas y luego irán recortando hacia abajo (…). Probablemente ésta sea de las primeras cosas que tengan que hacer: eliminar la paga extra, al menos para las pensiones más altas (…). Pueden sacar viudedad y orfandad (las no contributivas) de la Seguridad Social y llevarlas en los Presupuestos, pero no es la solución. En un año estaremos igual y esto suponiendo que los supuestos de crecimiento se cumplan (…). El Gobierno ahora está vendiendo humo. No creo que se cumpla su previsión de que se van a crear 400.000 empleos el año que viene. En todo caso, los periodistas deberíais preguntarles de qué calidad de empleo estamos hablando.”

Y sigue apuntando el economista catalán: “. Si el consejero delegado de Blackrock, el principal fondo mundial, llama hoy a Mariano Rajoy, Rajoy se cuadra. Los políticos... y el color da igual... han llegado a un punto en el que únicamente son ejecutores de algo que se decide mucho más arriba. En este caso Bruselas, la alta banca... En un país con un billón de deuda pública y un billón cuatrocientos mil millones de deuda exterior da lo mismo quién gobierne, tiene que hacer lo que le dicen que haga. Este año pasado fue un poco elástico porque había elecciones, pero el próximo Gobierno que llegue, da igual quien sea, está absolutamente hipotecado”.

El ejemplo de la Coalición de la Izquierda Radical (SYRIZA) sirve para demostrar  que esta realidad es así y, sin embargo, hubiera podido existir otra realidad si Syriza hubiera arriesgado con la vía de Rusia o China . La decisión era muy arriesgada, pero la única viable para salir del pozo. Lo demás será cambiar de nombres o colores la misma “mierda”.

viernes, 21 de octubre de 2016

Alfonso Sastre, el teatro social y soterrado

Comprometido en la lucha contra el franquismo, sostuvo una polémica con Antonio Buero Vallejo sobre el modo de instrumentalizar el teatro en la lucha contra la dictadura franquista; mientras que Buero defendía el posibilismo, es decir, aprovechar cualquier resquicio que permitiera la censura franquista para intentar cambiarla desde dentro, Sastre optó por un teatro más radical que apenas encontró forma de poderse representar fuera de círculos muy limitados merced a la presión de la censura y las dificultades que ponían los empresarios teatrales. Es por tanto, un teatro oculto y soterrado para la inmensa mayoría.


Nace en Madrid (1926) y su  trayectoria personal se ha caracterizado por su compromiso político y social. Empezó a finales de los años cuarenta con obras existencialistas solo o en colaboración con el grupo "Arte Nuevo", que cofundó en 1945 para acabar con el tipo de teatro burgués auspiciado por Jacinto Benavente.

Al igual que Gabriel Celaya: “Maldigo la poesía concebida como un lujo/cultural por los neutrales/que, lavándose las manos, se desentienden y evaden”, Sastre toma partido y se alía con los desheredados.

En 1950 firma el Manifiesto del Teatro de Agitación Social (TAS) e inicia una serie de polémicas en periódicos, libros y coloquios defendiendo la modificación activa de la sociedad por medio del teatro. Continuamente prohíben al grupo representar obras propias o ajenas.

En 1953 estrena su primer gran éxito, ‘Escuadra hacia la muerte’ que es interpretado por el Teatro Popular Universitario y prohibido a la tercera representación. La obra se desarrolla en una hipotética Tercera Guerra Mundial, en la que un escuadrón de cinco hombres, dirigidos por el Cabo Gobán, son enviados a un puesto de avanzadilla para informar de los ataques enemigos a la retaguardia. Los soldados, carentes de espíritu militar terminan, durante una borrachera, asesinando a Gobán, al que perciben como un obstáculo para su propia supervivencia.

En  1954 estrenó ‘La Mordaza’, que trata encubiertamente el tema de la dictadura, la represión y la censura. El déspota Isaías Krappo asesina a quien fue víctima suya durante una guerra civil y, aunque su familia lo sabe, sólo su nuera rompe la mordaza del silencio, compuesta de miedo, respeto y fidelidad familiar.


'El cuervo' (1957) Alfonso Sastre escribió también cuentos de terror, género al que era muy aficionado y seguidor de Edgar Allan Poe. En 1957 lleva al teatro ‘El cuervo’, la obra recrea el horror cercano al pánico que sienten los personajes al percibir que se está repitiendo un pasado que los atormenta: El asesinato y descuartizamiento cruel de Laura un año antes, sobre la nieve del jardín . Juan, su marido, y el resto de convidados, comienzan a dudar si el hecho se produjo o fue algún tipo de premonición, ya que las circunstancias de ese día se van repitiendo una a una. Hasta que la propia Laura aparece en la habitación. Ante la pasividad de todos, Laura sale al jardín de la noche nevada.

Otras obras importantes son: ‘El pan de todos’, ‘Oficio de tinieblas’, ‘MSV o La sangre y la ceniza, pero es ‘La taberna fantástica’ (escrita en 1966 y estrenada en 1985) con la que obtiene el Premio Nacional de Teatro. 

La taberna fantástica

Bajo la apariencia de un sainete trata el mundo lumpen y marginal. El teatro de Sastre no atiende sólo al contenido, también está preocupado por las cuestiones estructurales.

Al morir la madre de "el Rojo", él y otros quinquis -quinquilleros- reprimidos por la justicia y que actúan de modo compulsivo visitan la taberna de Luis y airean sus trapos sucios, se emborrachan y encolerizan y el Carburo apuñala al Rogelio -"el Rojo"-; todo termina esperpénticamente con romances y coplas a las "virtudes" del muerto. Los personajes se hallan desestructurados por su rol social y el lenguaje reproduce hasta lo ininteligible las jergas de gitanos y quinquis madrileños. 


Ese falso sainete deriva en la llamada tragedia compleja que muestra la situación de un grupo social de marginados con sus circunstancias (falta de preparación, educación, agresividad) y les da un enfoque grotesco que no anula, sino que potencia su dimensión trágica. 

Las coplas que cantan las virtudes del fallecido y una nota de prensa que nos ofrece la versión oficial del incidente  (totalmente manipulada y alejada de la realidad) nos ofrecen un aspecto satírico y la escena de los marginados contemplando en la lejanía las luces de los rascacielos de Madrid, símbolo de un bienestar y prosperidad inalcanzable para ellos nos brinda un carácter dramático.  

Son muchas las tabernas de la época que pudieron servir de modelo. La misma alusión al nombre de la taberna inspira, de nuevo,” a Poe y a la mala suerte” protagonizada por unos antihéroes expuestos a  los ataques de la sociedad y de sus propias pasiones incontroladas. 
 
Sastre militó en el Partido Comunista de España. En 1956 fue encarcelado por su participación en las protestas universitarias contra la dictadura. Un año antes se había casado con Eva Forest, que compartía con Sastre su compromiso político. En los primeros años de la década de 1970, Sastre abandonó el PCE, considerándolo demasiado reformista. Desde entonces, la actividad política de Sastre siempre ha estado ligada a la denominada izquierda abertzale.

 “Cervantes me ha acompañado siempre” ha declarado Alfonso Sastre, y ese sentimiento de homenaje al escritor español más universal quedó manifestado con 'El viaje infinito de Sancho Panza' (escrita en 1984 y estrenada en 1992), una revisión de la obra de Miguel de Cervantes, en el que se invierten los papeles de Don Quijote y Sancho Panza, en el que el primero se muestra reacio en seguir los impulsos del segundo para recorrer La Mancha, deshaciendo entuertos, enfrentádose a los poderosos. Todo narrado en perspectiva por Sancho en su visita al psicólogo, tras la muerte de su señor y su intento de suicidio.





Exposición 'Huellas de risa', un homenaje al mundo de los payasos

El Espacio Mercè Sala, la sala de exposiciones de Metro de Barcelona, acoge, hasta el 11 de noviembre, la exposición 'Huellas de risa', una muestra a cargo del fotógrafo Miguel Ángel Tabernero que recopila algunas de sus mejores fotografías sobre el mundo de los payasos coincidiendo con la celebración del 17 Festival Internacional de Payasos Memorial Charlie Rivel.


Las imágenes reflejan la fascinación del fotógrafo por el mundo de los payasos y captan sus muy variadas expresiones, como la transformación de la persona en artista al ponerse una nariz o pintarse la cara de blanco, el cúmulo de posibilidades expresivas que nos ofrecen, el momento justo del gesto, la mueca, el grito, el guiño... Hasta el momento preciso de provocar la risa.

jueves, 20 de octubre de 2016

León Felipe, “Español del éxodo y del llanto”

Felipe Camino Galicia de la Rosa, conocido como León Felipe. Nace en Zamora  y fallece en México. En el libro de poemas “Español del éxodo y del llanto” explica: “Vine aquí (México) casi como el primer heraldo de este éxodo. Sin embargo, yo no soy un refugiado que llama hoy a las puertas de México para pedir hospitalidad. Me la dio hace diez y seis años, cuando llegué aquí por primera vez, solo y pobre y sin más documentos en el bolsillo que una carta que Alfonso Reyes me diera en Madrid, y con la cual se me abrieron todas las puertas de este pueblo y el corazón de los mejores hombres que entonces vivían en la ciudad (…).Después, México me dio más: amor y hogar. Una mujer y una casa. Una casa que tengo todavía y que no me han derribado las bombas. Ahora que tanto español refugiado no tiene una silla donde sentarse, tengo que decir esto con vergüenza. Pero tengo que decirlo. Y no para mostrar mi fortuna, sino mi gratitud. Y para levantar la esperanza de aquellos españoles que lo han perdido todo...”


Nacido en una familia acomodada y tras licenciarse como farmacéutico comenzó una vida llena de peripecias que le llevó a recorrer España como cómico de una compañía de teatro. Permaneció tres años en la cárcel, convicto de desfalco y contrajo un matrimonio fracasado con la peruana Irene Lambarri. Reunió León Felipe los mejores poemas que tenía y llamó a la puerta del poeta Juan Ramón Jiménez para rogarle los leyera y le diera la opinión que le merecían. Como pasaron algunos días sin recibir respuesta, volvió a casa de Juan Ramón Jiménez quien le recibió amablemente y en un momento dado el poeta de Moguer se levantó, y le  entregó los poemas, sin hacer ningún comentario. Estaba claro, tan claro que cuando salió,  rompió sus papeles en trozos pequeños y los echó en una alcantarilla de la calle.

Su vida bohemia le sumió en una situación económicamente complicada. Su primer viaje a México fue en 1922 con una carta de Alfonso Reyes que habría de abrirle la puerta del ambiente intelectual mexicano. Trabajó como bibliotecario en Veracruz, y como profesor de literatura española en la Universidad Cornell, Estados Unidos. Contrajo un segundo matrimonio con Berta Gamboa, también profesora y volvió a España poco antes de iniciarse la guerra civil, viviendo como militante republicano hasta 1938, año en que se exilia definitivamente a México, pasando a ser agregado cultural de la embajada de la República española en el exilio, única reconocida entonces por el Gobierno de Cárdenas. Murió en el país que lo acogió, en la Ciudad de México el 18 de septiembre de 1968.

Me gustaría compartir estos dos poemas:

CREDO 
Aquí estoy... 
En este mundo todavía... Viejo y cansado... Esperando 
        a que me llamen... 
Muchas veces he querido escaparme por la puerta maldita 
        y condenada 
y siempre un ángel invisible me ha tocado en el hombro 
        y me ha dicho severo: 
No, no es la hora todavía... hay que esperar... 
Y aquí estoy esperando... 
con el mismo traje viejo de ayer, 
haciendo recuentos y memoria, 
haciendo examen de conciencia, 
escudriñando agudamente mi vida... 
¡Qué desastre!... ¡Ni un talento!... Todo lo perdí. 
Sólo mis ojos saben aún llorar. Esto es lo que me queda... 
Y mi esperanza se levanta para decir acongojada: 
Otra vez lo haré mejor, Señor, 
porque... ¿no es cierto que volvemos a nacer? 
¿No es cierto que de alguna manera volvemos a nacer? 
Creo que Dios nos da siempre otra vida, 
otras vidas nuevas, 
otros cuerpos con otras herramientas, 
con otros instrumentos... Otras cajas sonoras 
donde el alma inmortal y viajera se mueva mejor 
para ir corrigiendo lentamente, 
muy lentamente, a través de los siglos, 
nuestros viejos pecados, 
nuestros tercos pecados... 
para ir eliminando poco a poco 
el veneno original de nuestra sangre 
que viene de muy lejos. 
Corre el tiempo y lo derrumba todo, lo transforma todo. 
Sin embargo pasan los siglos y el alma está, en otro sitio... 
        ¡pero está! 
Creo que tenemos muchas vidas, 
que todas son purgatorios sucesivos, 
y que esos purgatorios sucesivos, todos juntos, 
constituyen el infierno, el infierno purificador, 
al final del cual está la Luz, el Gran Dios, esperándonos. 
Ni el infierno... ni el fuego y el dolor son eternos. 
Sólo la Luz brilla sin tregua, 
diamantina, 
infinita, 
misericordiosa, 
perdurable por los siglos de los siglos... 
Ahí está siempre con sus divinos atributos. 
Sólo mis ojos hoy son incapaces de verla... 
estos pobres ojos que no saben aún más que llorar.

SÉ TODOS LOS CUENTOS

Yo no sé muchas cosas, es verdad. 
Digo tan sólo lo que he visto. 
Y he visto: 
que la cuna del hombre la mecen con cuentos, 
que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos, 
que el llanto del hombre lo taponan con cuentos, 
que los huesos del hombre los entierran con cuentos, 
y que el miedo del hombre... 
ha inventado todos los cuentos. 
Yo no sé muchas cosas, es verdad, 
pero me han dormido con todos los cuentos... 
y sé todos los cuentos.

León Felipe

martes, 18 de octubre de 2016

Tarantino, el subgénero cinematográfico convertido en arte

Las películas de Quentin Jerome Tarantino se caracterizan por mostrarnos la parte oscura del ser humano: violencia, sexo, drogas, como acontece con el llamado cine gore o de explotación en donde la sangre y la mutilación buscan el efectismo de repulsión/atracción. Sin embargo, el subgénero produce, a veces, hilaridad porque carece de una estructura narrativa y se muestra falto de ideas o contenido. No sucede así con las cintas de Tarantino que emplea historias no lineales, mezcla humor y música con la violencia creando una astracanada que transmite al espectador que asume plenamente su intencionalidad. Así, en el film ‘Malditos bastardos’ contemplamos la risa de Hitler que nos transmite una mezcla inconfundible entre el sadismo y la vía cómica. Lo grotesco de la escena nos muestra que el autor muestra esos planos plenamente consciente del efecto que desea causar y siempre a través de una particular estética. Muchas de estas escenas son el sello del auténtico e inconfundible sello del director americano.


Escribió el guión de su primera película en 1991 ‘Reservoir Dogs’ que se estrenó en 1992. Se trataba de un proyecto sumamente barato en que su autor y unos amigos interpretarían esos papeles.El guión llegó a manos de un productor que financió el proyecto y la película fue todo un éxito. De repente, Tarantino estaba de moda y los dos guiones en los que había estado trabajando antes de Reservoir Dogs se vendieron enseguida: ‘True Romance’  (Amor a quemarropa) y ‘Natural Born Killers’ (Asesinos natos).

Reservoir Dogs


Seis criminales profesionales son contratados por Joe Cabot (Lawrence Tierney) y su hijo Nice Guy Eddie (Chris Penn) para un trabajo. No se conocen entre sí y se mantienen en el anonimato, escondidos bajo nombres de colores: el señor Naranja (Tim Roth), el señor Blanco (Harvey Keitel), el señor Rosa (Steve Buscemi), el señor Rubio (Michael Madsen), el señor Marrón (Quentin Tarantino) y el señor Azul (Edward Bunker). Preparan minuciosamente el robo a un almacén de diamantes, pero la policía aparece inesperadamente en el momento del atraco convirtiéndolo en una masacre que tiene como resultado las muertes de algunos policías, empleados y también del señor Azul y del señor Marrón. Todo hace sospechar que hay un traidor infiltrado. Reunidos a puerta cerrada en un viejo almacén abandonado, los supervivientes se enfrentan entre sí intentando descubrir quién les ha conducido a esta situación límite.

Pulp Fiction


En 1994 se estrena ‘Pulp Fiction’. Es considerada también una de las películas más representativas del cine que realiza Tarantino debido a sus eclécticos diálogos, su combinación irónica de humor y violencia, y sus múltiples referencias cinematográficas a la cultura pop. Nos muestra en una escena magistral el ambiente rocanrolero de los 50 y 60, cuando Travolta y Uma Thurman participan en un concurso de baile. Hay muchas escenas impresionantes: los ladrones neófitos intentando atracar a los matones profesionales, el asesino que siente la llamada de Dios e invoca la Biblia, la escena del efecto de la droga, etc.

Jackie Brown


Su tercera película fue 'Jackie Brown', en 1997, que escribió y dirigió. Es un homenaje a las películas de blaxploitation o filmes de explotación negra. Un movimiento cinematográfico que tuvo lugar en los Estados Unidos a principios de los años 1970 con la comunidad afroamericana como protagonista principal y que consistió en un boom de cine negro con bandas sonoras de conocidos artistas de la época. La escena clásica del blaxploitation es la persecución de coches por la ciudad con música funk de fondo. Este tipo de cine nació en medio del gran éxito del cine de explotación y tenía como audiencia potencial público de raza negra de entorno urbano. Los movimientos sociales de los negros, capitaneados primero por los Black Power y a mediados de los 60 por los Black Panthers (Panteras Negras), fueron generando un hervidero cultural que se convertiría en el caldo de cultivo del blaxploitation.

Kill Bill


Es una película de acción y suspenso de dos partes estrenada en 2003 y 2004, que fue escrita y dirigida por Quentin Tarantino. 'Kill Bill' originalmente fue propuesta para tener un lanzamiento único en los cines, pero con una duración de más de cuatro horas, fue separada en dos volúmenes: Kill Bill: Volumen 1 lanzada a finales de 2003, y Kill Bill: Volumen 2, lanzada a inicios de 2004. Las dos películas fueron bien recibidas por la crítica, muchos notando su estilo de dirección y su homenaje a géneros cinematográficos como las películas de artes marciales hongkonesa, las películas de samuráis, spaghetti western, chicas con armas, violación y venganza.

Malditos bastardos


A continuación llegó la película ‘Malditos bastardos’ (2009), una historia sobre un grupo de soldados estadounidenses en la Francia ocupada por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Un nuevo éxito mundial de crítica y recaudación. Otra obra genial con posibilidades de comentar múltiples escenas: la de la pantalla ardiendo con la imagen de la chica francesa, el oficial chacal alemán gritando ‘bingo’ cuando le siguen el juego, el pacto con un general aliado para su futura entrada en los Estados Unidos y, al final, los bastardos que deben respetar el pacto de sus superiores pero le marcan al nazi la esvástica en la frente para que cuando se quite el uniforme recuerde su lealtad a los nazis.

Django Unchained


En 2011 comenzó la producción de ‘Django Unchained’ (Django desencadenado), una película sobre Django, un exesclavo que es rescatado por un cazarrecompensas con el que va a rescatar a su mujer de manos del dueño de una gran plantación. La película surgió del deseo de Tarantino de hacer un spaghetti western en el sur profundo de Estados Unidos. Schulz enseña a Django a disparar (reivindicar sus derechos a través de un revólver) y nos muestra a un terrateniente despiadado que se distrae con las peleas de mandingos y a un esclavo de confianza del terrateniente que reniega de los hombres de su raza.

El elemento crítico es parte fundamental en las películas de Tarantino, apareciendo la venganza como justificación personal e histórica.



jueves, 13 de octubre de 2016

Bella Ciao, el himno guerrillero antifascista

Bella Ciao es una canción popular cantada por los simpatizantes del movimiento partisano italiano durante la segunda guerra mundial, cuando luchaba contra las tropas fascistas y nazis. La traducción al español sería ‘Adiós, guapa’ y , en un principio, su difusión por Europa se propagó a través de los festivales mundiales de las juventudes comunistas, donde la canción fue cantada por los delegados italianos y traducida, posteriormente, a los idiomas del resto de las delegaciones de otros países.


Esta canción alcanza una grandísima difusión en los sesenta, sobre todo durante las manifestaciones obreras y estudiantiles de 1968. Las primeras grabaciones de esta versión partisana se deben a la cantante italiana de origen emiliano Giovanna Daffini y al cantautor francés de origen toscano Yves Montand. A lo largo de los años, se han multiplicado las versiones del tema por parte de numerosos intérpretes, entre los que destacan Manu Chao, Goran Bregovic y Quilapayún.

Esta canción se ha convertido en un himno para los antifascistas de todo el mundo y así la versión de Quilapayún se sumó a otras canciones de contenido revolucionario que marcaron el ambiente cultural del gobierno de Salvador Allende y la Unidad Popular, derrocado luego en 1973 por el general Augusto Pinochet mediante un sangriento golpe de estado.

           
   
La letra de la versión en castellano es la siguiente:

Esta mañana me he levantado
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Esta mañana me he levantado
y he descubierto al invasor.

¡Oh! partisano, llevame contigo.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
¡Oh! partisano, llevame contigo
porque me siento morir.

Y si yo muero, en la guerrilla.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Y si yo muero, en la guerrilla,
tú me debes sepultar
Sepultar allá arriba en la montaña
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Sepultar allá arriba en la montaña
bajo la sombra de una bella flor.

Y todos aquellos que pasarán
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Y todos aquellos que pasarán
me dirán: ¡qué bella flor!
«Y esta es la flor del partisano»
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.

«Y esta es la flor del partisano»
muerto por la libertad.
...Es la flor, del partisano,
muerto por la libertad.
Muerto por la libertad. (bis)

Presidente negro y presidenta feminista para una élite

El 8 de noviembre será el día que conozcamos quién va a ser el futuro presidente de los Estados Unidos: el candidato republicano, Donald Trump o la candidata demócrata, Hillary Clinton. Desde España algunos, en nuestra inocencia, confiábamos en que Obama traería “ciertos aires de cambio” y nos volvimos a equivocar. Aquí los medios de comunicación masivamente maltratan a Trump y elogian a Hillary y es que la élite de EEUU se une en contra de Trump. Mi voto, si fuera americano, hubiera sido para Bernie Sanders y nunca para Trump, ni Hillary, aunque prefiero a un facha que va de cara a un facha que va de tapado.


El sistema o establishment preparó el camino a Obama jugando con la imagen del primer presidente negro de la historia de los Estados Unidos. El racismo era así superado, aunque la realidad lo desmiente continuamente. Sin embargo, la estrategia funcionó y, ahora, se trata de reivindicar el estamento de las mujeres/feminismo desde la perspectiva, por supuesto, de una feminista neoliberal. ¿Y Donald Trump, no está dentro del sistema?. Por supuesto que sí. Es extraño que un multimillonario considere la posibilidad de distribuir la riqueza. ¿Entonces?. Es un tipo patán, nacionalista y déspota que admira sinceramente a Putin porque son capaces de dar un puñetazo en la mesa y pasar de lo políticamente correcto y de esos aires de “amabilidad hipócrita” que a muchos tanto entusiasman.


Nancy Fraser, una intelectual feminista de izquierdas señaló en una entrevista que “Clinton defiende un tipo de feminismo neoliberal, solo para mujeres privilegiadas”. La Nueva Izquierda fue poco a poco abandonando el discurso de la distribución de la riqueza puso su énfasis en otros términos de reconocimiento o lucha: antirracismo, pacifismo, feminismo y marginaron la lucha redistributiva de la riqueza.

De este modo,” Hillary utiliza el feminismo en su interés y en el de su clase social”. No lo demostró cuando su esposo Bill Clinton se vio envuelto en asuntos de carácter sexual con la becaria de la Casa Blanca, Monica Lewinsky. Muy astuta y fría vendió la imagen de una mujer comprensiva y amorosa. Sin embargo, la verdad es que si exigía el divorcio la costaría muy caro su futura proyección a La Casa Blanca en una sociedad de doble moral.

“Las principales beneficiarias de este feminismo son mayoritariamente mujeres privilegiadas, cuya posibilidad de ascender depende en buena medida del enorme grupo que se encarga del servicio doméstico y el cuidado familiar, también muy feminizado, además de muy mal pagado, muy precario y racializado”.

Por otro lado, señala Nancy Fraser: “ Hillary es miembro del Partido Demócrata que invadió Vietnam y avaló las invasiones a Irak y Afganistán y que ha declarado a Venezuela  a través de Barack Obama una  amenaza para Estados Unidos . ¿Qué tipo de mujer feminista se enfila en un partido que tiene que ver con tanta muerte? Ella misma apoyó la invasión a Irak.  En sus discursos habla de combatir la opresión a las mujeres, para eso tendría que enfrentarse al sistema que ella misma representa.  ¿Doble discurso?”.

“Barack Obama despertó muchas esperanzas por el color de su piel y su discurso demagógico a favor de los pobres, pero su saldo a ocho años de distancia ha sido el fracaso del enfoque social y de la esperanza: los ricos son más ricos y los pobres siguen siendo pobres. Lo mismo va a ocurrir con Hillary Clinton”.

“Hillary es peor que Trump porque el empresario cuando menos es intolerantemente sincero en sus respuestas al grado de cometer error tras error, pero Hillary es un halcón con plumas de paloma. Y será una pieza más del establishment que controla el poder en los EU”.

Bernie Sanders

Representa el “socialismo democrático” y ha lanzado en el Partido Demócrata un discurso de clase centrado, principalmente, en la desigualdad económica. También ha apoyado causas como el pacifismo, feminismo, etc, pero apunta bien al señalar que el verdadero centro de la desigualdad es el económico. Aunque haya perdido las primarias del Partido Demócrata frente a Hillary hay cierto éxito en que un socialista democrático no sea tachado de “rojo” Por supuesto que la opción social de Sanders no es la de un tipo de populismo autoritario y, nacionalista de derechas como Trump.


La izquierda y la derecha auténtica se plasma en la distribución de la riqueza y el mismo Bill Clinton para criticar  a George Busch utilizó la frase: “Es la economía, idiota”.






lunes, 10 de octubre de 2016

Cristianos y sandinistas

La Revolución Sandinista va ligada en sus comienzos  a la Teología de la Liberación, Ernesto Cardenal, la Misa Campesina, el Cristo de Palacagüina y ese sector de cristianos que consideran que el Evangelio exige la opción preferencial por los pobres y que la salvación cristiana no puede darse sin la liberación económica, política, social e ideológica, como signos visibles de la dignidad del hombre ya que el sufrimiento no es designio histórico de Dios y el cielo hay que buscarlo también en la tierra.

                                                       Foto de Ernesto Cardenal

La revolución nicaragüense es la primera revolución latinoamericana donde los cristianos participaron en forma masiva, no sólo a nivel de base, sino en la propia conducción del proceso revolucionario, tanto en los barrios como en el campo y también, en alguna medida, en la dirección  del Frente Sandinista. Comienza a desarrollarse, por una parte, la experiencia de las comunidades eclesiales o comunidades cristianas de base. Esto  significa un cambio en el estilo de trabajo de la Iglesia. El cura párroco deja de ser el único  elemento que expresa la presencia de la Iglesia y ésta empieza a crear una organización eclesial de  base en la que participan los cristianos del barrio.

Un grupo de estudiantes universitarios cristianos  deciden abandonar sus cómodos hogares e irse a vivir a los barrios populares. Es allí donde se producen las primeras entrevistas entre los dirigentes de este movimiento y la dirección del Frente Sandinista.

 El FSLN siendo conscientes que la religión es una fuerza ideológica  bastante poderosa para dificultar o acelerar la conciencia de los pueblos acierta en no crear un doble discurso para los cristianos y otro para el resto del pueblo. Indiscutiblemente, existieron problemas de sectarismo y discriminación hacia aquellos  compañeros que provenían de una extracción cristiana. Sin embargo, se superaron de parte de los revolucionarios marxistas reconociendo  que los principios del cristianismo, positivamente interpretados, son una base moral para llevar a los hombres a la lucha contra la opresión y las injusticias. Un cristiano puede ser al mismo tiempo que cristiano un marxista perfectamente  consecuente. El problema de la existencia de Dios no debe convertirse en un factor que divida a los  revolucionarios, que en todos los demás aspectos pueden tener un mismo punto de vista.

De hecho, uno de los fenómenos más relevantes para el desarrollo de la lucha  revolucionaria en América Latina, actualmente, es la contradicción que se viene produciendo, desde  hace varios años en el seno de la Iglesia Católica entre los sectores progresistas de la misma y  aquellos aliados a las fuerzas oligárquicas y pro-imperialistas.

El Frente Sandinista entra en Managua

El 20 de julio de 1979 las columnas guerrilleras del Frente Sandinista de Liberación Nacional entraron en Managua, con un amplio respaldo popular, derrotando a la dictadura de Anastasio Somoza. La Revolución Sandinista permaneció en el poder hasta 1990 cuando el FSLN perdió las elecciones presidenciales frente a la Unión Nacional Opositora (UNO) presidida por Violeta Chamorro que aglutinaba a diferentes partidos de la oposición y contaba con el apoyo de los Estados Unidos. Actualmente, en el 2016, los sandinistas vuelven a estar en el Gobierno, pero qué cosas sucedieron…

                                                Entrada de los sandinistas en Managua

El Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) surge como un partido político de izquierda creado en 1961 en Nicaragua que se proclamó seguidor del líder nicaragüense Augusto C. Sandino, el cual sostuvo una guerra de guerrillas contra la intervención estadounidense en Nicaragua durante los años de 1927 - 1933. Por tanto, vinculaba la idea de “izquierdas” (reparto de la riqueza) con la “nacionalista” frente al colonialismo USA. En esa época estaban en auge los movimientos anticolonialistas y la Revolución Cubana era un espejo en el que mirarse.

Tras la entrada de los sandinistas en Managua y la huida de Somoza se instaura un nuevo gobierno, formado por un amplio espectro ideológico con presencia socialdemócrata, socialista, marxista-leninista y con una influencia muy grande de la teología de la liberación, que introdujo notables mejoras para los más desfavorecidos en educación, sanidad, mejora de servicios públicos y avances en la igualdad de género. Sus éxitos fueron reconocidos internacionalmente.

El FSLN asumió el gobierno nicaragüense y comenzó a realizar una política de economía mixta a la vez que se repartía las tierras de los latifundistas en la reforma agraria y se nacionalizaba la banca. Los bienes de la familia Somoza y de otros miembros relevantes de la sociedad que sostuvo a la derrotada dictadura fueron expropiados y equivalían al  40% de la economía nacional.

Desde el triunfo de la Revolución y el desmantelamiento de la Guardia Nacional de Somoza, el gobierno sandinista tuvo que hacer frente  a la Contra (contrarrevolucionarios), entrenados y financiados por Estados Unidos, con base en Honduras. Los grupos contrarrevolucionarios se fueron alimentando de los descontentos con las reformas revolucionarias. Incluso algún relevante sandinista, como Edén Pastora (Comandante Cero) creó su propio grupo armado de oposición, en este caso con base en Costa Rica. También algunos grupos étnicos como los miskitos se sumaron a estos movimientos antisandinistas.

La llegada al poder de Reagan aumentó la desestabilización del Gobierno sandinista tras aumentar la ayuda económico-militar a la Contra y “bloqueando” la ayuda de otros países  e instituciones a Nicaragua. Los contras eran calificados de “defensores de libertad” al igual que “los talibanes” en Afganistán y, sin embargo, la realidad demostró que cometieron actos terroristas y múltiples atrocidades entre la población nicaragüense.

El coste atroz de la guerra demandaba, desde el interior del país, la paz, a la vez que el panorama internacional cambió: cambios en la presidencia de EEUU (Reagan ya no era presidente), comienza la perestroika en la URSS y había una presión cada vez mayor de los países vecinos.

En marzo de 1988 se inician conversaciones, arropadas por los presidentes de los otros países centroamericanos, en lo que se conoció como "Acuerdo de Esquipulas II", entre el gobierno sandinista y la Contra en el que se acuerda una tregua. En febrero del año siguiente se llega al acuerdo de disolución de la Contra y de la realización de las reformas constitucionales que permitirían su participación en la vida política del país, este acuerdo se firmó en la localidad salvadoreña de Costa del Sol.

Entre las principales críticas a los sandinistas se encuentran la censura a los medios de comunicación por decreto de ley (a pesar de ello el principal periódico de oposición, La Prensa, propiedad de la familia Chamorro (importante familia de la oligarquía nicaragüense que había mantenido a Somoza) mantenía su línea editorial íntegra originando su cierre en varias ocasiones). La Iglesia Católica también fue acusada de desestabilizar la Revolución y mantuvo unas tirantes relaciones con el gobierno. Por supuesto, también había sido tildados de comunistas servidores de Moscú (y no de Washington).

En las elecciones presidenciales del 25 de febrero de 1990, el F.S.L.N. entregó el poder a Violeta Barrios de Chamorro, líder de la UNO (Unión Nacional Opositora), coalición antisandinista apoyada por los Estados Unidos y que jugaba con la idea de una “derecha democrática”.

                                                     Violeta Barrios de Chamorro

Bajo el liderazgo de Daniel Ortega Saavedra el Frente Sandinista ha sufrido una profunda reconversión con una política más centrista y parlamentaria y tejiendo  alianzas con antiguos enemigos, incluyendo el acercamiento a la jerarquía de la Iglesia Católica que le ha llevado a ganar las elecciones en 2006 y permanecer, actualmente, en el poder. ¡qué pena!.

martes, 4 de octubre de 2016

Más madera, nos lo pide Europa

Hoy, he leído que el economista Santiago Niño Becerra ha realizado una entrevista en el programa 8 al dia, donde ha manifestado: “El gobierno que entre tendrá que hacer los mayores recortes que hayamos visto en España (...), recortes en el gasto público y subidas de impuestos como no se han visto antes".


Según Niño Becerra, "Bruselas le está preparando una hoja de ruta al próximo gobierno español que no va a poder saltarse y deberá cumplir los niveles de déficit que Europa exige”. Los pronósticos del economista apuntan que España deberá encontrar 27.000 millones de euros para cumplir los compromisos con Bruselas, sin poder pactar ningún tipo de cláusula.

Niño Becerra repasó también la situación del turismo en Barcelona, que según revela una encuesta, es la principal preocupación para los barceloneses junto al paro. “El turismo en la ciudad de Barcelona está entrando en una dinámica muy peligrosa y que está encontrando el rechazo de los ciudadanos. El problema, es que el turismo que llega es de bajo poder adquisitivo y de un perfil ‘follonero’.

Para el economista, la tasa turística es una muestra del tipo de turismo que tenemos.  El problema, según el economista es que gran parte de los turistas se comportan de manera inadecuada como si pensasen que “este es un país conquistado en el que pueden hacer lo que quieran”. Esta situación ha sobrevenido porque “no se le ha puesto freno”.

En mi opinión, vuelve a tener razón este hombre acusado de “futurólogo” y “pájaro de mal agüero”. El gobierno de Felipe González destruyó la industria española para convertirla en un país de turismo y de segunda o tercera clase.

Si Europa manda a los hombres de negro para poner orden, yo me convertiría en un “afrancesado del siglo XXI” pero la casta nacional/europea no está por esa labor. Así, los recortes y el apretarse el cinturón no es para todos igual y si no… que se lo digan a tantos corruptos, vividores y soñadoras…como Rita Barberá que se duerme en su primer día en el grupo Mixto del senado, donde cobrará más de 5.000 euros al mes y vive ajena al vendaval mediático por los casos de corrupción en los que está envuelta.


Ahora bien, la casta europea es similar a la española y por eso muchos ciudadanos del viejo continente no queremos saber nada de la Europa de los mercaderes y sus sicarios políticos y tecnócratas. Los ciudadanos franceses van a ser los segundos en decir NO a una Europa que recorta derechos y libertades al pueblo.

Por fin, conocemos a la niña de Rajoy

Hay una foto que pronto va a convertirse en un fenómeno viral y todos los que la hemos contemplado estamos, ya, realizando comentarios. Suponíamos que el discurso de Rajoy invocando a una niña…


La famosa niña de Rajoy apareció, creo recordar, en el primer debate entre Marino Rajoy (PP) y José Luis Zapatero (PSOE). El candidato gallego, en su último turno de palabra, aludió a una niña imaginaria a la que deseaba lo siguiente: “Yo quiero que la niña que nace en España tenga una familia, una vivienda y unos padres con trabajo (…) acceso a una educación, sentirse libre y orgullosa de sentirse española.

En otro momento, criticó a Zapatero por la subida del IVA y señaló:  “ A esta niña que venía aquí y a todos los españoles les va a subir el IVA de las chuches”.